ومن يكون كذلك يضرب عنقه . . . الحسين بن أشكيب » . * : منتخب الأنوار المضيئة : ص 163 ف 10 - كما في الخرائج ، عن السيد هبة اللّه الراوندي ، يرفعه إلى محمد بن مسلم بن الفضل . * : إثبات الهداة : ج 1 ص 153 ب 7 ح 10 - عن الكافي ، وكمال الدين . وفي : ج 3 ص 657 ب 33 ح 2 - عن الكافي ، وكمال الدين ، بعضه . * : حلية الأبرار : ج 5 ص 227 ب 16 ح 1 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن ابن بابويه ، وفيه : « . . . وقد تمشيت في الصراط . . . فبعث إليه » . * : مدينة المعاجز : ج 8 ص 72 ح 2685 - كما في كمال الدين بتفاوت يسير ، عن محمد بن يعقوب . * : تبصرة الولي : ص 66 ح 35 - عن كمال الدين بتفاوت ، وفيه : « . . . وقد مشيت في الصراط » . * : البحار : ج 52 ص 27 ب 18 ح 22 - عن كمال الدين بتفاوت يسير ، وفيه : « . . . وقد مشيت في الصراط . . . فبعث إليه » . * : إحقاق الحقّ : ج 19 ص 703 - عن ينابيع المودّة . * : منتخب الأثر : ص 360 ف 4 ب 1 ح 3 - مختصرا ، عن كمال الدين . * * * : ينابيع المودّة : ج 3 ص 329 ب 83 ح 2 - مختصرا ، عن كتاب الغيبة . * * * [ [ 1374 ] 6 - « كان بالكوفة شيخ قصّار وكان موسوما بالزهد منخرطا في سلك السياحة متبتّلا للعبادة . . . ] [ 1374 ] 6 - « كان بالكوفة شيخ قصّار وكان موسوما بالزهد منخرطا في سلك السياحة متبتّلا للعبادة ، مقتفيا للآثار الصّالحة ، فاتّفق يوما أنّني كنت بمجلس والدي وكان هذا الشيخ يحدّثه وهو مقبل عليه ، قال : كنت ذات ليلة بمسجد جعفيّ - وهو مسجد قديم - وقد انتصف اللّيل ، وأنا بمفردي فيه للخلوة والعبادة ، فإذا أقبل عليّ ثلاثة أشخاص فدخلوا المسجد ، فلمّا توسّطوا صرحته ، جلس أحدهم ثمّ مسح الأرض بيده